TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 16:38:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2765《涅槃經疏》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ bát thập ngũ sách No. 2765《Niết Bàn Kinh sớ 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.6 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，蔡寧君大德輸入，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，thái ninh quân Đại Đức du nhập ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2765 涅槃經疏 # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2765 Niết Bàn Kinh sớ # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as inputted by Miss Cai Ning-Jun, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as inputted by Miss Cai Ning-Jun, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 2765 (cf. No. 375) 　　No. 2765 (cf. No. 375) 涅槃經疏 Niết Bàn Kinh sớ 得理踰明除身口意十惡名觸。 đắc lý du minh trừ thân khẩu ý thập ác danh xúc 。 三業淨得正命者。除十惡□命相續名得正命觸也。 tam nghiệp tịnh đắc chánh mạng giả 。trừ thập ác □mạng tướng tục danh đắc chánh mạng xúc dã 。 受名攝取者。眾生受時取境苦□有無名受。 thọ danh nhiếp thủ giả 。chúng sanh thọ/thụ thời thủ cảnh khổ □hữu vô danh thọ/thụ 。 二地智慧踰明領納二地下功德故名受為攝取也。 nhị địa trí tuệ du minh lĩnh nạp nhị địa hạ công đức cố danh thọ/thụ vi/vì/vị nhiếp thủ dã 。 受故起煩惱。三十七品能懷三惡道報。 thọ/thụ cố khởi phiền não 。tam thập thất phẩm năng hoài tam ác đạo báo 。 故以受為攝取。此就所除制名也。思惟是三地心。 cố dĩ thọ/thụ vi/vì/vị nhiếp thủ 。thử tựu sở trừ chế danh dã 。tư tánh thị tam địa tâm 。 斷見諦麁細惑盡。解心勝前二地名增得。 đoạn kiến đế thô tế hoặc tận 。giải tâm thắng tiền nhị địa danh tăng đắc 。 是三十七品破煩惱者。是四地心。 thị tam thập thất phẩm phá phiền não giả 。thị tứ địa tâm 。 能破修道中上品煩惱。要藉正念主領功德□念為主也。 năng phá tu đạo trung thượng phẩm phiền não 。yếu tạ chánh niệm chủ lĩnh công đức □niệm vi/vì/vị chủ dã 。 如世間中已下以喻來解也。 như thế gian trung dĩ hạ dĩ dụ lai giải dã 。 既入定者五地心。修三十七品能善分別法相引生後慧故。 ký nhập định giả ngũ địa tâm 。tu tam thập thất phẩm năng thiện phân biệt Pháp tướng dẫn sanh hậu tuệ cố 。 以主為導也。是三十七品者。六地緣空般若。 dĩ chủ vi/vì/vị đạo dã 。thị tam thập thất phẩm giả 。lục địa duyên không Bát-nhã 。 七地便般若能分別法相。智解最勝。 thất địa tiện Bát-nhã năng phân biệt Pháp tướng 。trí giải tối thắng 。 以慧為勝也。若壞煩惱去三種□□功德。 dĩ tuệ vi/vì/vị thắng dã 。nhược/nhã hoại phiền não khứ tam chủng □□công đức 。 八地九地十地。此三地勝解乃名為實。 bát địa cửu địa Thập Địa 。thử tam địa thắng giải nãi danh vi thật 。 是三十七品雖得四沙門及以解脫者。須陀洹乃至羅漢。 thị tam thập thất phẩm tuy đắc tứ Sa Môn cập dĩ giải thoát giả 。Tu đà Hoàn nãi chí La-hán 。 此四果猶不得名畢竟。 thử tứ quả do bất đắc danh tất cánh 。 斷除三十七品所行之事。心行處滅名大涅槃。 đoạn trừ tam thập thất phẩm sở hạnh chi sự 。tâm hành xứ/xử diệt danh đại Niết Bàn 。 復次已下第四就因果相發生解。愛念心是欲者。 phục thứ dĩ hạ đệ tứ tựu nhân quả tướng phát sanh giải 。ái niệm tâm thị dục giả 。 念欲得菩提念欲生二地名欲也。 niệm dục đắc Bồ-đề niệm dục sanh nhị địa danh dục dã 。 因下品愛念為善發生上品□為觸。是名為因也。 nhân hạ phẩm ái niệm vi/vì/vị thiện phát sanh thượng phẩm □vi/vì/vị xúc 。thị danh vi/vì/vị nhân dã 。 前二心發二地名受為攝取。因近善友者。 tiền nhị tâm phát nhị địa danh thọ/thụ vi/vì/vị nhiếp thủ 。nhân cận thiện hữu giả 。 因前二地□惟常理解理踰明名增也。因是四法者。 nhân tiền nhị địa □duy thường lý giải lý du minh danh tăng dã 。nhân thị tứ pháp giả 。 藉因前根因攝增四法能生長四地無漏名念定五地心 tạ nhân tiền căn nhân nhiếp tăng tứ pháp năng sanh trường/trưởng tứ địa vô lậu danh niệm định ngũ địa tâm 智是六地七地則名主勝也。因是三法者。 trí thị lục địa thất địa tức danh chủ thắng dã 。nhân thị tam Pháp giả 。 因主□智發後三地名二解脫。 nhân chủ □trí phát hậu tam địa danh nhị giải thoát 。 癡能障慧愛能縛心。斷愛故心得脫。除癡故慧得明。 si năng chướng tuệ ái năng phược tâm 。đoạn ái cố tâm đắc thoát 。trừ si cố tuệ đắc minh 。 心慧二解脫是名為實。 tâm tuệ nhị giải thoát thị danh vi/vì/vị thật 。 如是八法空解相續畢竟得果名大涅槃。欲者是發心已下。 như thị bát pháp không giải tướng tục tất cánh đắc quả danh đại Niết Bàn 。dục giả thị phát tâm dĩ hạ 。 第五就出家法中深淺解。 đệ ngũ tựu xuất gia Pháp trung thâm thiển giải 。 初地下品心是初無漏名初發出家也。觸是白四羯磨者。 sơ địa hạ phẩm tâm thị sơ vô lậu danh sơ phát xuất gia dã 。xúc thị bạch tứ yết ma giả 。 觸是上心品如似出家後白四羯磨名二地心名。 xúc thị thượng tâm phẩm như tự xuất gia hậu bạch tứ yết ma danh nhị địa tâm danh 。 攝如白四羯磨後發二種戒。 nhiếp như bạch tứ yết ma hậu phát nhị chủng giới 。 增者踰勝如因二種戒修得四禪定心也。 tăng giả du thắng như nhân nhị chủng giới tu đắc tứ Thiền định tâm dã 。 主轉強如似定後發慧斷見諦結盡。修道中六品結盡。 chủ chuyển cường như tự định hậu phát tuệ đoạn kiến đế kết/kiết tận 。tu đạo trung lục phẩm kết/kiết tận 。 證須陀洹斯陀二果。導者斷三微惑盡。如似阿那含也。 chứng Tu đà Hoàn tư đà nhị quả 。đạo giả đoạn tam vi hoặc tận 。như tự A-na-hàm dã 。 勝者二種般若是勝名阿羅漢。 thắng giả nhị chủng Bát-nhã thị thắng danh A-la-hán 。 實者後三地真心法流有無雙照最利名辟支也。 thật giả hậu tam địa chân tâm Pháp lưu hữu vô song chiếu tối lợi danh Bích Chi dã 。 畢竟者有遂因義名無上大果也。欲名為識者。 tất cánh giả hữu toại nhân nghĩa danh vô thượng đại quả dã 。dục danh vi thức giả 。 九法中欲最是其初。 cửu Pháp trung dục tối thị kỳ sơ 。 如似一報中識最是初故言欲名識也。觸名六入者根本觸對六塵。 như tự nhất báo trung thức tối thị sơ cố ngôn dục danh thức dã 。xúc danh lục nhập giả căn bản xúc đối lục trần 。 如似初地上品心觸對二地亦可觸境生解。 như tự sơ địa thượng phẩm tâm xúc đối nhị địa diệc khả xúc cảnh sanh giải 。 故名觸六入。攝名為受者。 cố danh xúc lục nhập 。nhiếp danh vi thọ/thụ giả 。 受本納領苦樂名受攝能領納二地下功德故言攝名為受也。 thọ/thụ bổn nạp lĩnh khổ lạc/nhạc danh thọ/thụ nhiếp năng lĩnh nạp nhị địa hạ công đức cố ngôn nhiếp danh vi thọ/thụ dã 。 增名無明者。過去無明生惑中強。 tăng danh vô minh giả 。quá khứ vô minh sanh hoặc trung cường 。 如似三地信忍之上品有強於前名。增主名名色者。 như tự tam địa tín nhẫn chi thượng phẩm hữu cường ư tiền danh 。tăng chủ danh danh sắc giả 。 名色相依使不壞散相續受百年一段果報。 danh sắc tướng y sử bất hoại tán tướng tục thọ/thụ bách niên nhất đoạn quả báo 。 如似四地下心無漏相續故言主名名色也。導名為愛者。 như tự tứ địa hạ tâm vô lậu tướng tục cố ngôn chủ danh danh sắc dã 。đạo danh vi ái giả 。 愛本貪染境界。如似五地心能引生後慧。 ái bổn tham nhiễm cảnh giới 。như tự ngũ địa tâm năng dẫn sanh hậu tuệ 。 故言導名愛也。勝為取者。染取境界名取。 cố ngôn đạo danh ái dã 。thắng vi/vì/vị thủ giả 。nhiễm thủ cảnh giới danh thủ 。 如似六地智慧般若。七地方便般若。 như tự lục địa trí tuệ Bát-nhã 。thất địa phương tiện Bát-nhã 。 此之二慧得理踰明故言勝也。實名有者。 thử chi nhị tuệ đắc lý du minh cố ngôn thắng dã 。thật danh hữu giả 。 含果未吐名有。辯生老中強名有。 hàm quả vị thổ danh hữu 。biện sanh lão trung cường danh hữu 。 欲明八地九地十地此三地心是大無生忍。功德踰明辯大果義強。 dục minh bát địa cửu địa Thập Địa thử tam địa tâm thị Đại vô sanh nhẫn 。công đức du Minh biện đại quả nghĩa cường 。 故言實名為有。畢竟名老死。 cố ngôn thật danh vi hữu 。tất cánh danh lão tử 。 老死本一報之最終。如似涅槃果是終極之處。 lão tử bổn nhất báo chi tối chung 。như tự Niết Bàn quả thị chung cực chi xứ/xử 。 故言畢竟名老死。 cố ngôn tất cánh danh lão tử 。 為前十二因得如涅槃為前八法所得也。 vi/vì/vị tiền thập nhị nhân đắc như Niết-Bàn vi/vì/vị tiền bát pháp sở đắc dã 。 迦葉言已下第四文略上九法為三法也。 Ca-diếp ngôn dĩ hạ đệ tứ văn lược thượng cửu Pháp vi/vì/vị tam Pháp dã 。 就中亦有六幡明義。初一直列名。 tựu trung diệc hữu lục phan/phiên minh nghĩa 。sơ nhất trực liệt danh 。 第二根即是作已下轉名解義。 đệ nhị căn tức thị tác dĩ hạ chuyển danh giải nghĩa 。 第三未來之世已下直就當現二法解。第四根即是求已下正三法名。 đệ tam vị lai chi thế dĩ hạ trực tựu đương hiện nhị Pháp giải 。đệ tứ căn tức thị cầu dĩ hạ chánh tam Pháp danh 。 第五根即見道已下就覺無覺明義。 đệ ngũ căn tức kiến đạo dĩ hạ tựu giác vô giác minh nghĩa 。 第六根即正因已下就因果相發生解義。 đệ lục căn tức chánh nhân dĩ hạ tựu nhân quả tướng phát sanh giải nghĩa 。 根本因增云何取異。善男子已下答。 căn bản nhân tăng vân hà thủ dị 。Thiện nam tử dĩ hạ đáp 。 初地至七地皆是初發。 sơ địa chí thất địa giai thị sơ phát 。 因者後三地同在法流位中不為相間故名相似。 nhân giả hậu tam địa đồng tại Pháp lưu vị trung bất vi/vì/vị tướng gian cố danh tương tự 。 增者滅向者三相似得果中真相似未來果報。以未現受故屬行人名因。 tăng giả diệt hướng giả tam tương tự đắc quả trung chân tương tự vị lai quả báo 。dĩ vị hiện thọ cố chúc hạnh/hành/hàng nhân danh nhân 。 萬行備種智現時名增。下文可解也。 vạn hạnh/hành/hàng bị chủng trí hiện thời danh tăng 。hạ văn khả giải dã 。 迦葉言如是涅槃云何可得。此問所以來由。 Ca-diếp ngôn như thị Niết-Bàn vân hà khả đắc 。thử vấn sở dĩ lai do 。 上言性地心中三十七品猶故不取為梵行。 thượng ngôn tánh địa tâm trung tam thập thất phẩm do cố bất thủ vi/vì/vị phạm hạnh 。 要初地以上終至於佛空心相續得作梵行時。 yếu sơ địa dĩ thượng chung chí ư Phật không tâm tướng tục đắc tác phạm hạnh/hành/hàng thời 。 人聞以生其退心。初地已上始勘為梵行。地下不階。 nhân văn dĩ sanh kỳ thoái tâm 。sơ địa dĩ thượng thủy khám vi/vì/vị phạm hạnh 。địa hạ bất giai 。 我今天眾未有地下之因。 ngã kim Thiên Chúng vị hữu địa hạ chi nhân 。 地上之行何由可階。因行既不成。大涅槃果云何可得也。 địa thượng chi hạnh/hành/hàng hà do khả giai 。nhân hành ký bất thành 。Đại Niết Bàn quả vân hà khả đắc dã 。 善男子已下答。四部眾但修十相為因。 Thiện nam tử dĩ hạ đáp 。tứ bộ chúng đãn tu thập tướng vi/vì/vị nhân 。 次生初地相續終得大涅槃。汝修十相故便得。 thứ sanh sơ địa tướng tục chung đắc đại Niết Bàn 。nhữ tu thập tướng cố tiện đắc 。 何待多行。此是其智遠。從相生名相也。 hà đãi đa hạnh/hành/hàng 。thử thị kỳ trí viễn 。tùng tướng sanh danh tướng dã 。 十相義就文易解。 thập tướng nghĩa tựu văn dịch giải 。 　　憍陳如品 　　Kiều-trần-như phẩm 此品經師解言。前之二品勸人修道。 thử phẩm Kinh sư giải ngôn 。tiền chi nhị phẩm khuyến nhân tu đạo 。 既有修道為畢得果。 ký hữu tu đạo vi/vì/vị tất đắc quả 。 是故憍陳如一品意在流通故興品。所以先命陳如欲明陳如是眾之上坐。 thị cố Kiều-trần-như nhất phẩm ý tại lưu thông cố hưng phẩm 。sở dĩ tiên mạng trần như dục minh trần như thị chúng chi Thượng tọa 。 如來滅後欲使流通千載不滅。一意故命。 Như Lai diệt hậu dục sử lưu thông thiên tái bất diệt 。nhất ý cố mạng 。 二來說經已竟十仙悟道緣在陳如。 nhị lai thuyết Kinh dĩ cánh thập tiên ngộ đạo duyên tại trần như 。 二意故命也。 nhị ý cố mạng dã 。 三來初始成道在於鹿苑始說四諦傖為陳如。今日垂終之教在於雙林亦為陳如。 tam lai sơ thủy thành đạo tại ư Lộc uyển thủy thuyết Tứ đế sanh vi/vì/vị trần như 。kim nhật thùy chung chi giáo tại ư song lâm diệc vi/vì/vị trần như 。 表明如來有始有終也。 biểu minh Như Lai hữu thủy hữu chung dã 。 此中流通因無常色獲得常色。既名流通。與上品明義。 thử trung lưu thông nhân vô thường sắc hoạch đắc thường sắc 。ký danh lưu thông 。dữ thượng phẩm minh nghĩa 。 何以名流通也。如來自言。我上來說色是無常。 hà dĩ danh lưu thông dã 。Như Lai tự ngôn 。ngã thượng lai thuyết sắc thị vô thường 。 汝滅無常色獲得常色。汝於未來流通我此法。 nhữ diệt vô thường sắc hoạch đắc thường sắc 。nhữ ư vị lai lưu thông ngã thử pháp 。 是故此品由名流通也。色者常果之體。 thị cố thử phẩm do danh lưu thông dã 。sắc giả thường quả chi thể 。 斷除生死□著色盡。體明了顯白義同於色。 đoạn trừ sanh tử □trước/trứ sắc tận 。thể minh liễu hiển bạch nghĩa đồng ư sắc 。 如來斷下三受永亡。體是至極。領納真功德名受。 Như Lai đoạn hạ tam thọ vĩnh vong 。thể thị chí cực 。lĩnh nạp chân công đức danh thọ/thụ 。 真照之智達假名相盡名想。 chân chiếu chi Trí Đạt giả danh tướng tận danh tưởng 。 行者下地聚積生死名之為行。如來斷除眾惡萬善聚積名行。 hành giả hạ địa tụ tích sanh tử danh chi vi/vì/vị hạnh/hành/hàng 。Như Lai đoạn trừ chúng ác vạn thiện tụ tích danh hạnh/hành/hàng 。 下地識了別青黃名識。真智能達實法名識。 hạ địa thức liễu biệt thanh hoàng danh thức 。chân trí năng đạt thật Pháp danh thức 。 下地陰者陰蓋。行人恒在生死名陰果。 hạ địa uẩn giả uẩn cái 。hạnh/hành/hàng nhân hằng tại sanh tử danh uẩn quả 。 顯陰者能陰覆行人使逍然方外故名陰也。 hiển uẩn giả năng uẩn phước hạnh/hành/hàng nhân sử tiêu nhiên phương ngoại cố danh uẩn dã 。 若有人能解上常無常義者是名沙門。 nhược hữu nhân năng giải thượng thường vô thường nghĩa giả thị danh Sa Môn 。 真息惡人名婆羅門真淨行人。我佛法中有沙門人。 chân tức ác nhân danh Bà-la-môn chân tịnh hạnh nhân 。ngã Phật Pháp trung hữu Sa Môn nhân 。 若離佛法外道有沙門法有沙門人無有是處。 nhược/nhã ly Phật Pháp ngoại đạo hữu Sa Môn pháp hữu Sa Môn nhân vô hữu thị xứ 。 道有者都是外道也。何以故。興此文者。 đạo hữu giả đô thị ngoại đạo dã 。hà dĩ cố 。hưng thử văn giả 。 譏切外道欲使各立神我。與佛論義辯其是非。 ky thiết ngoại đạo dục sử các lập thần ngã 。dữ Phật luận nghĩa biện kỳ thị phi 。 因此言論歸其正化故興此文也。諸外道言。 nhân thử ngôn luận quy kỳ chánh hóa cố hưng thử văn dã 。chư ngoại đạo ngôn 。 瞿曇昔日說苦無常空無我。集我門徒。 Cồ Đàm tích nhật thuyết khổ vô thường không vô ngã 。tập ngã môn đồ 。 由故可忍。與我解異。無智從之。有智歸我。 do cố khả nhẫn 。dữ ngã giải dị 。vô trí tùng chi 。hữu trí quy ngã 。 故言可忍。今日在雙林中說常樂我淨。 cố ngôn khả nhẫn 。kim nhật tại song lâm trung thuyết thường lạc/nhạc ngã tịnh 。 所有門徒皆歸化盡。情不能忍。故求論譏。眾中有婆羅門。 sở hữu môn đồ giai quy hóa tận 。Tình bất năng nhẫn 。cố cầu luận ky 。chúng trung hữu Bà-la-môn 。 如來上十六天國與諸外道論義。 Như Lai thượng thập lục Thiên quốc dữ chư ngoại đạo luận nghĩa 。 皆從正化盡。此中十仙更別有一段外道。 giai tùng chánh hóa tận 。thử trung thập tiên cánh biệt hữu nhất đoạn ngoại đạo 。 今始欲來論義。此十仙中要根機速疾悟機。 kim thủy dục lai luận nghĩa 。thử thập tiên trung yếu căn ky tốc tật ngộ ky 。 ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 16:38:35 2008 ============================================================